Baru-baru ini, tercetusnya isu apabila beberapa orang pengacara di sebuah media radio didakwa mempermainkan agama Hindu dengan melakukan aksi kavadi dan menyebut istilah ‘Vel Vel’ yang dikaitkan dengan perayaan Thaipusam. 

Seorang peguam kemudiannya tampil menjelaskan bahawa aksi yang dilakukan tidak ditujukan kepada mana-mana kaum mahupun agama di negara ini, sebaliknya adalah tarian ‘ring entrance’ yang dilakukan oleh atlet Muay Thai, Miki Ghazali.

Mengulas tentang isu berkenaan, Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) Datuk Dr. Sirajuddin Suhamimee telah menjelaskan bahawa tindakan memperlekeh atau mempersendakan amalan keagamaan lain bukan sahaja boleh mencetus ketegangan dalam kalangan masyarakat, tetapi adalah bertentangan dengan ajaran Islam.

Oleh yang demikian, kami ingin mengambil kesempatan ini bagi meneliti lebih dalam mengenai pandangan para ulama terhadap perbuatan seorang Muslim yang mempersendakan agama lain.

Baca Artikel Berkaitan: Dakwaan Persenda Agama Lain: Astro Audio Mohon Maaf, Rehatkan Nabil Ahmad, Azad Jazmin & Radin

Baca Artikel Berkaitan: Kontroversi Penyampai ERA: “Ia Tarian Entrance Muay Thai Miki Ghazali, Bukan Kavadi” – Peguam [Video]

Allah SWT turunkan larangan mencerca sembahan agama lain

Merujuk kepada Jabatan Mufti Kerajaan Negeri Sembilan, Allah SWT telah berfirman dalam Surah Al-An’am ayat 108:

وَلاَ تَسُبُّوْا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللهِ فَيَسُبُّوْا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

Maksudnya: “Dan janganlah kamu cerca benda-benda Yang mereka sembah Yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas Dengan ketiadaan pengetahuan.”

Ulama As-Sobuni menafsirkan ayat ini sebagai umat Islam dilarang mencela sembahan dan berhala orang musyrikin kerana perkara itu akan menyebabkan mereka membalasnya dengan celaan kepada Allah SWT dalam keadaan jahil dan bersifat melampau kerana tidak mengetahui kebesaranNya. 

Ulama Ibnu Abbas pula menerangkan bahawa orang musyrikin di Mekah telah berkata kepada Nabi Muhammad SAW agar umat Islam tidak menghina tuhan mereka atau mereka akan membalas dengan menghina Allah SWT. Ini yang menyebabkan turunnya Surah Al-An’am ayat 108 yang melarang cercaan sedemikian. Dalam Tafsir al-Qurtubi, disebutkan bahawa Ibn Abbas RA berkata:

قَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ لِأَبِي طَالِبٍ إِمَّا أَنْ تَنْهَى مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ عَنْ سَبِّ آلِهَتِنَا وَالْغَضِّ منها وإما أن إِلَهَهُ وَنَهْجُوَهُ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ

Maksudnya: “Orang-orang kafir pernah berkata kepada Abu Talib (bapa saudara Rasulullah SAW): ‘Laranglah Muhammad dan para sahabatnya daripada memaki dan menghina sembahan-sembahan kami, atau kami akan membalas balik dengan cara mencaci dan menghina Tuhannya.’ Maka turunlah ayat ini.”

Dalam tafsir ‘Al-Munir’, cendekiawan Islam Prof Wahbah Az-Zuhaili menyebut, “Ulama berkata bahawa hukum ayat ini kekal iaitu larangan menghina segala kebesaran agama mereka seperti salib, sembahan mereka, tempat ibadat mereka, dan jangan terdedah melakukan perbuatan tersebut kerana ianya seolah-olah menggalakkan maksiat iaitu penghinaan kepada Allah dan Rasulnya”.

Menurut Mufti Menk, terdapat kisah Rasulullah SAW memberi amaran terhadap seseorang yang memaki ibu bapanya sendiri. Apabila ditanya bagaimanakah seseorang tergamak berbuat demikian, Baginda berkata tindakan seorang individu yang memaki ibu bapa orang lain akan menyebabkan orang itu memaki kembali ibu bapa individu terbabit. Kisah ini dikaitkan dengan hinaan ke atas agama lain.

“Anda tidak akan mendapat apa-apa dengan mengutuk, menghina, mengutuk atau mengejek mereka yang menyembah selain daripada Allah SWT. Anda tidak akan mengajak mereka kepada kebaikan dengan melakukan ejekan dan kutukan, tetapi akan menyebabkan kebencian sehingga mereka mula mengucapkan sesuatu yang menghina kepada kepercayaan anda,” ulasnya lanjut.

Di samping itu, menurut ulama Ibn Hajar al-‘Asqalani, hadis terbabit menerangkan bahawa jika seseorang dapat mengagak bahawa perbuatannya akan membawa kepada perkara yang haram, maka perbuatan itu juga diharamkan walaupun tanpa niat untuk melakukan perkara yang haram pada mulanya. 

Oleh itu jelas terdapat larangan menghina kepercayaan agama lain termasuk sembahan dan perayaan mereka untuk mengelakkan daripada penghinaan sedemikian dibalas kembali terhadap agama Islam.

Islam tidak melarang gurauan asalkan ia berpatutan

Memandangkan sesetengah pihak gemar menggunakan alasan ‘bergurau’ apabila melakukan sesuatu tindakan yang boleh disifatkan sebagai mencela kepercayaan mana-mana agama, adalah lebih baik jika kita memahami juga tentang berjenaka dari sudut pandang agama Islam. 

Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Islam secara umumnya tidak melarang gurauan dalam kalangan umatnya memandangkan tindakan itu merupakan sebahagian daripada fitrah tabiat manusia seperti kenyataan Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi, “Justeru, Islam tidak mewajibkan manusia agar semua perkataan yang diucapkan sehari-hari sebagai zikir, semua renungannya sebagai berfikir, semua pendengarannya hanyalah al-Quran al-Karim dan semua masa lapangnya mesti berada di dalam masjid. Bahkan Islam mengiktiraf kewujudan manusia itu dengan fitrah dan tabiatnya yang tersendiri sebagaimana yang diciptakan Allah SWT buat mereka. Allah SWT menciptakan manusia supaya mereka senang, ketawa dan berman-main sebagaimana diciptakan bagi manusia itu keinginan untuk makan dan minum…”

Malah, diriwayatkan juga beberapa kisah Nabi Muhammad SAW berjenaka dengan orang sekeliling. Salah satunya adalah hadis daripada al-Hasan RA apabila Baginda berkata kepada seorang wanita tua yang meminta doanya agar dia dimasukkan ke dalam syurga, bahawa tiada orang tua memasuki syurga. 

Wanita itu kemudiannya menangis, maka Baginda meminta kepada para sahabat, “Kalian beritahulah wanita itu bahawa dia tidak akan masuk ke dalam dalam keadaan tua kerana Allah Taala berfirman: 

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya.” (Surah al-Waqi`ah: 35-37)”

Riwayat al-Tirmidhi (241)

Walaupun Rasulullah SAW sering bergurau, Baginda bagaimanapun tidak pernah sesekali menipu dalam guraunya. Daripada Abu Hurairah RA, para sahabat pernah berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah! Kamu sering bergurau (atau mengusik kami).” 

Jawab Baginda: “Sesungguhnya aku tidak berkata (dalam gurau) melainkan hanya perkara yang benar.”

Riwayat al-Tirmidhi (1990)

Di samping itu, terdapat juga beberapa etika lain yang harus dipatuhi oleh umat Islam dalam melakukan gurauan iaitu: 

• Tidak melampaui batas sehingga meninggalkan tanggungjawab dan kewajipan.
• Tidak menjadikan maruah seseorang itu sebagai gurau senda.
• Tidak mempermainkan syiar agama.

Islam Melarang Tindakan Mempersenda Kepercayaan Agama Lain

Jelas bahawa bukan sahaja agama Islam yang tidak boleh dipermainkan atau dihina, tetapi ulama berpendapat tindakan sama juga tidak boleh dilakukan terhadap kepercayaan lain. Ini adalah bagi mengelakkan daripada mereka membalas perkara yang sama kepada kepercayaan Islam.

Malah Ibn Hajar menjelaskan bahawa perbuatan sedemikian diharamkan jika sudah dapat mengagak ia akan membawa kepada perkara yang haram, yakni celaan ke atas agama Islam, Allah SWT dan Rasulnya.

Malah, Malaysia juga meletakkan undang-undang yang melarang tindakan menyakiti mana-mana kepercayaan agama seperti Akta Hasutan 1948, Seksyen 298 Kanun Keseksaan, Seksyen 233 Akta Komunikasi dan Multimedia 1998 serta Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1997 dan Enakmen Negeri bagi umat Islam.

Sirajuddin sebelum ini telah mengingatkan orang ramai agar menjaga sensitiviti keagamaan serta mengelak daripada melakukan tindakan dan pertuturan yang boleh menyinggung kepercayaan agama lain. Dia juga menegaskan bahawa kebebasan beragama seperti yang termaktub di bawah Perlembagaan Persekutuan perlu dihormati. 

“Islam sebagai sebuah agama yang menyuburkan kesejahteraan dan keharmonian telah mengajar kita melalui firman Allah dalam Surah Al-An’am,” katanya.

Baca Artikel Berkaitan: Apakah yang Harus Dilakukan Terhadap Orang yang Menghina Agama Islam?

Baca Artikel Berkaitan: Apakah Hukum Membakar Al-Quran?